amanecer-arquitectonico

En un 80 por ciento se encuentra el estado de las ventas del Parque Nacional Logístico del Tolima que se construye en la Meseta de Ibagué, el cual servirá inicialmente como una terminal  para los vehículos de carga pesada que transitan la ruta Bogotá – Buenaventura con conexión, igualmente, desde esta capital con la vía del Magdalena Medio. Aunque las lluvias retrasaron el cronograma, la obra será entregada en septiembre de este año. Así lo confirmó el presidente de la constructora Oikos, Gabriel Díaz Ardila, quien dijo que la entrada de cuatro grandes empresas del transporte dependerá de que se agilice el tema de las exenciones tributarias.

Avances
"Vamos tan bien que estamos asustados. Estamos edificando las estructuras sobre las que van las bodegas y los edificios.

"Las ventas de los establecimientos internos llegaron a un 80 por ciento, lo que indica que superamos con creces el punto de equilibrio", sostuvo Díaz Ardila.

El Presidente de la compañía no negó que se haya presentado un atraso por el fuerte invierno del año anterior que complicó ciertas adecuaciones, lo que hizo que el cronograma sufriera un retraso, "por lo que la obra ya no será entregada a mitad de año como se había presupuestado sino en septiembre".
Agregó que "estamos ocupando 400 personas en cuanto a mano de obra no calificada del Tolima y 12 profesionales de afuera. Vamos a llegar a los 700 puestos próximamente".

Petición
Díaz le solicitó públicamente al alcalde, Jesús María Botero, y al Concejo de la ciudad, avanzar en el tema de exenciones tributarias para la zona industrial de Buenos Aires (Meseta de Ibagué), pues de ello depende que cuatro grandes empresas de transporte y distribución de mercancías se instalen en el Parque Logístico.

"De la decisión del Concejo y la Alcaldía dependerá que importantes inversionistas lleguen a la zona, las cuales garantizarían un flujo importante de carga y obviamente mano de obra y servicios desde la ciudad para el país", sostuvo.

Lo ideal para la constructora es que se amplíe a un plazo de 10 años las exenciones para Predial e Industria y Comercio para asegurar la comodidad de los inversionistas que aterricen en la capital tolimense.
Actualmente el paquete está a cinco años y diseñado al revés, pues estimula a las empresas para que se sitúen en el centro de la ciudad y no en Buenos Aires. "Estas compañías están esperando que se defina el tema tributario porque les interesa la ciudad por su posición geográfica, pero también tienen otras propuestas de ciudades intermedias en el país", comentó Díaz, quien no quiso revelar el nombre de las interesadas. En cuanto a los altos precios del cemento, la constructora alcanzó a firmar un contrato de compra cuando este insumo no se había disparado, lo cual aseguró un valor coherente en el suministro y que los costos de producción no se vean alterados. "Este no es un año para hacer locuras en los negocios, ni para subir mucho ni para bajar tanto, creo que lo importante será la prudencia", dijo refiriéndose a la actitud de las cementeras.

Adecuaciones
El parque contará con 60 bodegas, un centro comercial con oficinas y los parqueaderos tendrán una capacidad en esta primera fase, ya no para 300, sino para 400 tractomulas.
Habrá entidades de servicios y se estudia la posibilidad para que dos o tres cajeros automáticos se instalen en el parque. Además, se encuentra la capilla, el edificio de la administración, la plazoleta de comidas, y hay conversaciones con un almacén ancla. "Cuando inauguremos esta primera fase, presentaremos la propuesta para la central de abastos, la terminal de pasajeros y sin duda, la zona franca para la ciudad. La obra va en un 30 por ciento", dijo.

Lo que falta

Según conoció este medio de comunicación todavía falta por vender seis bodegas de las 60. Igualmente, el proyecto inicial contemplaba 38 locales comerciales que se lograron poner en manos de los interesados muy rápidamente, lo que llevó a crear 14 nuevos establecimientos que están en proceso de negociación. Ante la demanda se determinó que habría lotes de terreno para industria, los cuales salieron 14 a la venta hace un mes y ya se comprometieron cuatro.

Por ÓSCAR A. VARÓN B.

EL NUEVO DÍA

http://www.elnuevodia.com.co/nuevodia/economica/notas-economicas/4933-en-septiembre-sera-entregado-el-parque-logistico-del-tolima.html

Koyaanisqatsi es la primera parte de la trilogía de películas llamadas "Qatsi" del director Godfrey Reggio. Se trata de un documental en el que se muestran imágenes de gran impacto emocional sobre el efecto destructivo del mundo moderno en el medio ambiente. Estas imágenes van acompañadas por música compuesta por el minimalista Philip Glass. El nombre de la película significa "Vida fuera de equilibrio" en el dialecto de los Hopi (antigua tribu americana que habitaba en la Meseta central de EEUU) .

Koyaanisqatsi
Título	Koyaanisqatsi
Ficha técnica
Dirección	Godfrey Reggio
Producción	Godfrey Reggio
Guión	Ron Fricke Michael Hoenig Godfrey Reggio Alton Walpole
Música	Philip Glass
Editor	Ron Fricke Alton Walpole
Fotografía	Ron Fricke
Datos y cifras
País(es)	Estados Unidos
Año	1983
Duración	87 minutos
Idioma(s)	Inglés Hopi

Koyaanisqatsi es una película montada sobre un flashback general que pretende abarcar la historia del hombre en su totalidad como la progresiva dominación de la tecnología de todos los aspectos de la vida humana, nacida, sin embargo, de la propia naturaleza. El flashback tiene un claro sentido mitológico y escatológico, por cuanto introduce el aspecto de la destrucción como elemento vertebrador de toda la historia. Uno de los grandes avances del hombre tecnológico: la nave espacial que es lanzada desde la tierra a explorar el universo es destruida. La destrucción forma parte de la propia esencia técnica del hombre, y por tanto, en el pecado tiene, por así decir, su penitencia. El hombre sufre constantemente el castigo divino por el pecado de hybris e insolencia con los dioses. La película articula ese mensaje general sobre la base de una construcción de secuencias en las que se insiste constantemente en la idea de que “así no se puede vivir”. Esta idea que enfoca la tecnología desde un lado, diríamos, pesimista, en el estilo ya inaugurado por Don Quijote o Rousseau, parte del principio de que este modo de vida es insostenible. La voz “Koyaanisqatsi” va a significar precisamente eso: vida en tumulto, modo de vida que clama por un cambio, etc. Sin embargo, cabría plantearse en qué sentido pueden vivir seis mil millones de hombres y mujeres si no fuera por este modo particular de organización tecnológica de la vida. Cabría preguntarse si es el modo tecnológico de producción y de vida, de distribución de la riqueza y del trabajo, el que determina la maldad intrínseca y la crisis que vivimos en la actualidad. Seguramente, si recordamos las tesis ya mantenidas por los marxistas soviéticos en 1931 y seguidas después por Bernal, y otros marxistas occidentales, el argumento cambiaría significativamente. Una denuncia pura y simple de la tecnología oculta los procesos sociales y políticos conforme a los cuales ella toma lugar. Y aunque en su origen haya que buscar la revolución industrial y el desarrollo del sistema burgués, es evidente que el modelo tecnológico no es malo en sí, si tenemos en cuenta que somos seis mil millones de personas. Esta es la cuestión. De modo que habría que señalar que no es la tecnología como tal, sino su modo de distribución y la forma que tienen los hombres de participar en su propiedad aquello que hace en realidad que ese mundo tecnológico sea realmente nefasto y justificar así la voz “koyaanisqatsi”. No cabe duda de que cualquier tipo de sociedad igualitaria, ecologista, y respetuosa con todos los valores que propone la película deberá ser socialista o no será, si quiere dar cuenta de la vida de los seis mil millones de personas. Es un grito parecido al que Rousseau, a las puertas de la revolución industrial, emitió en Dijon. El pesimismo ideológico ante una realidad que no entiende. Pero concebir el mundo como el fruto de un proceso impersonal en el que las relaciones sociales son consecuencia de la técnica y no al revés, es no solamente equivocar el enfoque, sino partir además del supuesto de que es irreversible. Y aunque aceptemos la irreversibilidad del proceso de desarrollo de la industria y de los sistemas tecnológicos, eso no significa que podamos suponer que no existe para los hombres una alternativa social que nos permita convivir con las máquinas, y no solamente sufrirlas.

Claramente, el documental plantea la ciudad moderna como un sistema tecnológico del que los hombres son simplemente apéndices, que acuden a sus terminales para comer, divertirse, dormir, entretenerse, aprender, sufrir, curarse, morir, moverse, etc. Cada acto de participación en el sistema tecnológico, supone una claudicación, un refuerzo del sistema y un sometimiento del hombre, pero también, un aumento objetivo del entramado técnico. Ya no se trata solamente del obrero, como afirmaba Marx, no es el obrero el que es un apéndice de la máquina, sino que todo hombre, por serlo, o es un apéndice de las máquinas, o simplemente, no es hombre. Si incluimos aquí entre las máquinas, al sistema judicial, también los animales que el proyecto simio quiere incorporar a los derechos y deberes en mundo podrán tener su papel productivo particular. Pero veamos la película:

"Baraka" es una antigua palabra sufí que puede traducirse simplemente como "bendición", "aliento" o "esencia de vida". Baraka se rodó en cinco continentes, 24 países, que incluyen exteriores tan diversos como Tanzania, China, Brasil, Japón, Kuwait, Camboya, Irán y Nepal, junto con otros lugares importantes de los Estados Unidos y Europa. Al captar las glorias y calamidades que la naturaleza y el hombre han traído al planeta, "Baraka" narra la impresionante historia de la tumultuosa interacción entre la Tierra y el hombre; evitando las palabras, excitando la vista, el oído y la imaginación con un barrido de imágenes y sonidos.

Baraka es una película puramente visual dirigida por Ron Fricke, cineasta de Koyaanisqatsi, el primer film de la trilogía Qatsi.

Sinopsis

Documental filmado en 24 países que narra, en términos eminentemente visuales, aurales y musicales, la evolución de la Tierra y de laHumanidad, al mismo tiempo que señala las formas en que el ser humano se ha relacionado con su medio ambiente. La aparente fragilidad de la vida humana es contrastada con la grandeza de sus obras, al mismo tiempo que se subraya la desigual relación entre hombre y naturaleza. En medio de estos contrastes, la espiritualidad de la humanidad surge como el elemento más importante que la distingue de otras especies.

Reseña

"Baraka" se inserta en la nueva tradición del documental, cuyas obras importantes incluyen a "Koyaanisqatsi" (1983) y "Powaqqatsi" (1988) del estadounidense Reggio y la más reciente "Microcosmos" (1996) de los franceses Claude Nuridsany y Marie Pérennou. Todas estas cintas concentran su poder narrativo en una mezcla, aparentemente casual, de imágenes, música y sonidos naturales o artificiales. Asimismo, comparten una visión propia de los umbrales de un nuevo siglo: la reflexión sobre las complejas relaciones que los seres humanos hemos establecido con la naturaleza y con los medios ambientes que hemos creado.

El título de "Baraka" proviene de la palabra de origen Sufi -una comunidad religiosa islámica- que significa "aliento de vida". A partir de esta premisa, la mancuerna integrada por el director Fricke y el productor Magidson crearon un poema visual místico de proporciones globales. Carente de palabras y con una línea temporal fragmentada, '"Baraka" es un filme que lo mismo comenta acerca de la santidad que del materialismo, en una escala íntima, muy cercana a las emociones de los espectadores.

La música se ha constituído en elemento esencial de la nueva tradición documental y la banda sonora de "Baraka" no es la excepción. Las composiciones de Michael Stearns contribuyen a aumentar la intensidad con que se perciben las imágenes de la cinta, proporcionando al espectador una experiencia casi extra-sensorial.

Presentación

Para la Universidad del Tolima y la Facultad de Ciencias Humanas y Artes es un orgullo presentarle a la comunidad regional y nacional el  programa de Artes Plásticas y Visuales, el cual  materializa un accionar que desde distintas instancias se ha venido realizando durante años con el fin de consolidar al interior de nuestra Alma Mater  la formación académica en el área de las Artes.

Con el Programa de Artes Plásticas y Visuales se  pretende desarrollar  áreas académicas fundamentales para la consolidación del proyecto académico de la Universidad del Tolima.

Duración:
8 semestres

Registro Calificado:
Resolución 4216 del 30 de junio de 2009.

Titulo que otorga:
Maestro en Artes Plásticas y Visuales.

Numero de créditos:
144

Modalidad:
Presencial.

Creado por Acuerdo  048 del 29 de octubre de 2008 del Consejo Superior.

Misión

Formar profesionales en Artes plásticas y visuales integrales, reflexivos, autónomos y capaces de transformar realizar prácticas artísticas, apoyados en una fundamentación teórica y técnica acorde a las necesidades del mundo contemporáneo y el contexto regional.

Visión

El programa será reconocido por la búsqueda constante de una educación integral, interdisciplinaria y de calidad, por crear una plataforma de investigación creación y de diálogo entre lo local y lo regional, para generar en la región un ambiente de apertura y crecimiento en el área de las Artes visuales

Objetivos de Formación

§ Ampliar el arte a diversas prácticas artísticas.

§ Plantearle al estudiante herramientas técnicas en los medios plásticos fundamentales: pintura, dibujo y grabado y configuración de la forma y el espacio.

§ Abrir en los programas académicos una reflexión y una práctica en la construcción y sentido de las imágenes.

§ Darle herramientas al estudiante para que entienda el problema de la percepción y para que pueda ampliarla en lo sensorial hasta lo social.

§ Capacitar técnica y reflexivamente al estudiante en la creación de imágenes multimédiaticas.

§ Fundar un conocimiento en historia del arte para alimentar los procesos en el taller y en investigaciones puntuales.

§ Establecer unas estructuras de información acerca de los principales cambios en el pensamiento estético de la modernidad y la posmodernidad.

§ Capacitar al estudiante en el área de museografía y gestión cultural y promover acciones que le permitan practicar en sitios donde se requiera.

§ Estimular en el estudiante y en el egresado un compromiso con la universidad, la ciudad y la región.

§ Impulsar al estudiante a entrar en contacto con diferentes culturas.

§ Estimular en el estudiante la capacidad de discernimiento, decisión, autoevaluación, autogestión y liderazgo.

§ Promover el interés por una a capacitación y actualización continua.

§ Visibilizar el compromiso ético del ejercicio una profesión.

§ Formar un sujeto propositito y dialógico con las normas y que pueda a través de acciones, imágenes y argumentos, convencer y buscar cambios.

§ Poner a disposición del estudiante herramientas básicas en pedagogía del arte y estimular sus prácticas en espacios formales e informales.

Perfil  Profesional

El Maestro en Artes Plásticas y Visuales de la Universidad del Tolima será:

§ Un artista integral, dotado de herramientas para construir y analizar obras plásticas, imágenes y textos de calidad.

§ Un profesional con un alto sentido y compromiso de la sociedad y contexto en el que vive.

§ Un gestor cultural y educador emprendedor y con un alto sentido de la responsabilidad social.

§ Un profesional con un manejo de herramientas teóricas y técnicas que le permitirán insertarse en el mundo laboral en todas las áreas relacionadas con las artes plásticas, la imagen, la gestión cultural y la investigación en arte.

Plan de estudios

“Javier Solana, representante de relaciones exteriores de la Unión Europea, aseguró que los cambios constitucionales no deben favorecer a una sola persona.”

Lunes 21 Septiembre 2009

El español Javier Solana, representante de relaciones exteriores de la Unión Europea (UE), aseguró que aunque no ostenta la postura del bloque europeo, su posición es contraria a un eventual tercer mandato del presidente Alvaro Uribe.

Aunque Solana dijo ser "buen amigo de Alvaro Uribe... mi consejo sería que no hiciera cambios constitucionales" para buscar un nuevo mandato.

"Las reformas constitucionales tienen que ser para cambiar la estructura de un país, pero no que den la impresión que se hacen para favorecer a una persona, por importante que sea y por bien que haya hecho su función", dijo Solana en una entrevista desde Massachusetts con la cadena radial colombiana RCN.

El consejo a Uribe es que "no tratara de hacer cambios constitucionales tan específicamente para una cuestión tan personal como el seguir siendo presidente de la república, se lo digo como amigo y sin ninguna mala intención", agregó Solana al destacar que "la UE no tiene posición sobre eso (la reelección), es un tema que no hemos discutido".

El congreso colombiano, con mayoría del oficialismo, aprobó el 1 de septiembre un proyecto de ley para llamar a un referéndum en el que la población diga si desea o no modificar la Carta Magna y así permitir una segunda reelección.

Tras impulsar una primera reforma constitucional, Uribe ganó en los comicios del 2006 un segundo mandato de cuatro años, pero la Constitución sólo permite una única reelección. Llamar a la consulta aprobada a inicios de mes, sin embargo, depende de si la Corte Constitucional, o máxima instancia para dirimir asuntos de la Carta Magna, falla que el tramite del proyecto de ley cumplió todos los requisitos. La Corte tiene al menos 90 días para emitir su pronunciamiento.

AP Photo/Virginia MayoJavier Solana, representante de relaciones exteriores de la Unión Europea.

1. LECTURA FONÉTICA

2. DECODIFICACIÓN PRIMARIA

· Constitucionales: constitución. Carta Magna. Norma escrita. Límites. Derechos. Deberes.

· Personal: persona. de sí mismo. propia.

· Presidente: ejecutivo. funcionario. al frente de. a cargo de.

· Reelección: volver a ser.

3. SITUACIÓN DE ENUNCIACIÓN

a. Género Discursivo: Es un artículo de prensa de tipo informativo, con el propósito de enseñar y un léxico común.

b. La organización composicional sintáctica y semántica pertinente es: Simple.

c. El tono expresivo y el registro de lengua es: formal oficial.

d. Las formas de manifestación de la relación con el lector es: focalizada en el objeto (delocutivo).

e. Lo dicho, el dominio o discurso referido es: sobre lo que otro dijo.

f. Los modos de organización discusiva o secuencias textuales pertinentes son: expositivas.

4. VOCES

Enunciador 1: la voz del periodista (párrafo 2): “El español Javier Solana, representante de relaciones exteriores de la Unión Europea (UE), aseguró que aunque no ostenta la postura del bloque europeo…”.

Voz 1: es la opinión del español Javier Solana (párrafo 4): "Las reformas constitucionales tienen que ser para cambiar la estructura de un país, pero no que den la impresión que se hacen para favorecer a una persona…”.

5. PUNTO DE VISTA

· Se presenta un solo punto de vista, el cual refiere a la opinión del español Javier Solana respecto a la reelección del presidente colombiano Álvaro Uribe.

· La voz del enunciador no presenta ningún punto de vista, puesto que solo informa sobre lo que otra persona dijo sin dar su opinión ni la de ningún otro, aunque si hace una ampliación del tema para mayor darle una mayor claridad al lector.

6. LAS RELACIONES LÉXICAS

En el texto se presentan relaciones de:

a. Repetición: Constitucionales, personal, presidente, reelección, dijo, reformas.

b. Por sinonimia: Cambios Constitucionales – Reformas Constitucionales

Segundo mandato – Reelección

c. Por súper ordenación: no hay

d. Por generalización: persona, cuestión, población, asuntos.

e. Coocurrencia: Unión Europea – Bloque Europeo

Dijo - Agregó

7. RELACIONES REFERENCIALES

a. Anafónicas:

- “Javier Solana, representante de…, aseguró que los cambios constitucionales…”

- El español Javier Solana, representante de…, aseguró que aunque no ostenta la postura del bloque europeo, su posición es…

- Aunque Solana dijo ser…

- …dijo Solana en una entrevista…

- …agregó Solana al destacar que…

- …mayoría del oficialismo, aprobó el 1 de septiembre un proyecto…

- … Uribe ganó en los comicios del 2006 un segundo mandato de cuatro años…

b. Catafónicas:

- …mi consejo sería que no hiciera cambios…

- .. en el que la población diga si desea o no modificar…

 "... una superficie plana y neutra... que recibe cualquier cosa que tu quieras, algo que se alza sólo fuera de la imaginación y de la destreza humana... Un hombre creativo con un instrumento receptivo que le inspira a producirlo que va a surgir"                       Alvar Aalto

"Maestro, sueño espacios llenos de maravilla. Espacios que se forman y se desarrollan fluidamente, sin principio, sin fin, construidos por un material blanco y oro, sin junturas. Cuando trazo en el papel la primera línea para capturar el sueño, el sueño se desvanece".